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第八十三章 吉光片羽应在,雪泥鸿爪何求(4 / 8)

崛起了一个独有的、形为方碑的世界。

真理石碑?”多少读过一些书的犬熙华惊声道。

直到他发声的此刻,猪大力才想起现场还有这么一个伤痕累累的妖怪来。

蛇沽余是有意被忽略,犬熙华是实在没什么存在感。

与羊愈法师一同走出密林来,此后就全是羊愈的表演。

在摩云城里也是横行一方的他,则是一直在默默地处理伤势。

尤其是在蛛狰轻易被割掉脑袋后,连头都不敢怎么抬。

这时候在混乱的时间旅途里发声,也实在是惊吓之余的失语。

“是真言石碑。”鹿七郎纠正道:“世上哪有永恒之真理?只有彼刻问心之真言!

众妖仿佛一下子都活了过来,各有各的心思显现,各有各的生机。

真理石碑当然只是流传的一种说法。

盖因此等石碑之上,镌刻的每—个字,都需要经受‘真伪’的检验。

它每年的产量非常有限,妖族强者常以此种石碑记录历史,刻写经典。

柴阿四与猿梦极面面相觑,作为最早在神霄之地遇到这种石碑的队伍,他们也是这时候才知道这石碑竟还有名字,还格调这么高。

真理?

真言?

“施主此言谬矣!”羊愈表情严肃地出声道:“岂日世上无永恒之真理?请君试读《上智神慧根果集》”

“羊和尚此言谬矣!”鼠伽蓝追道:“要读也是读《渡法正典》,此经方为佛宗真经!

鹿七郎完全不想理会这两个满脑子佛经的和尚。

事实上虽然妖界佛门是被认可的正统修行,古难山更是太古皇城认可的正教。妖族仍然有很大一部分思想传统的妖怪,对佛学非常抵触。

他们也不仅抵触佛学,对一切人族之学都抵触,认为这些东西会腐蚀妖族的思想

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