到的，不是恐怖的高温点燃了他的火焰，而是他的神通之火，在那个瞬间，被毕方的三昧真火所分解。

于是瓦解了所有存在的基础，当然也失去了防御的可能。

而后才化为烈火的柴薪。

神通之火本是不可能被焚烧的，但是在被分解之后，火亦为薪。

其后的三昧神通之光，赤心神通之光，乃至于道元、作为仙术术介的善福青云……都是如此。

姜望一直以为，三昧真火的要义在于真火。

甚至只在于“火”。

这是修习火源图典所觉悟的道理，也是火源图典所留下的枷锁。

而今恍然惊觉，至少在毕方这里，三昧真火的核心，在于“三昧”。

何为“三昧”？

乃是万事之要义，万物之本真，万有之真谛。

看到它，洞彻它，然后分解它，于是燃烧它！

人世可三分，是为天地人。

星海可三分，是为日月星。

空间可三分，上中下。

时间可三分，过去现在未来。

世间万事万物，皆可三分。

此“三”非“三”，而是无限。

道生一，一生二，二生三，三生万物，乃至于无穷。

三昧真火为什么无物不焚？

了其三昧，分而解之，自然无物不焚！

“了其三昧”，岂不是正是知见？

分而解之的过程，又正是知见的补完。

第一内府和第二内府，三昧真火和歧途，竟可如此亲密无间。

仅是这一点明悟，天府之躯就能更显圆润，五神通之光当然能更如意。

一念通，百法达。

那笼罩在三昧真火神通上的迷雾，在难以想象的痛苦中，被轻轻地吹散了。

姜望感受到