表于襄阳，坚战死。公孙瓒使刘备与术合谋共逼绍，绍与曹操会击，皆破之。所以我们先不谈二人之前是否有机会相识，刘备至少在192年就已经认识袁术并且曾经与他联合与袁绍曹操一战。那么为何袁术会说出这样的话呢？我们需要引入另一个例子一起理解。

《袁术传》：不闻天下有刘备。

《太史慈传》：孔北海知世间有刘备邪？

太史慈出北海向刘备求援。当时孔融为北海相，刘备为平原相，两个人是平级，而且同属青州，北海与平原之间只隔了一个乐安，相去不远，不可能不互知。那刘备为什么会发出这样的感叹，好像俩人毫无交集一样？综合袁术，孔融，刘备三人的情况，显然，“不闻天下有xx”与“知世间有xx”是当时的一个常用句式，并不是真地在表达认识不认识，知不知道的意思，而是有“入眼”这层意思在里面。袁术的表述表达的是对刘备的轻视，自生年以来，这人我就没放在眼里。而刘备表达的则是孔融对自己的重视，原来孔融眼里还有我刘备，出事了知道找哥哥来擦屁股。

我们回到元融的故事，当时元琛这句话说的是，你穷归你穷（袁术/元融），他富归他富（刘备/元琛），你也不必待见他（袁术鄙视刘备，不闻有刘备）。所以元融本来斗富失败，气得一病不起，在家里躺了三天，听到元继的宽慰立刻“乃蹶起，置酒作乐”（《洛阳伽蓝记》）。如果元继这里是在嘲笑元融孤陋寡闻，元融怎么会这么开心，转而病愈呢？

这一节分说完，篇幅还有很多，我们在讲两则上古小故事。本作当中我们已经分析过望洋兴叹的故事，讲了河伯冯氏望海的历史背景，是冯氏自关西冯夷迁居到渤海冯夷的映射。其实许多上古故事都是有真实原型的，因为上古文学匮乏，没有人会讲小说，人类的语言非常纯粹。大禹导河的遗迹现在基本都能找到，同样，我们可以再分析两则小故事：精卫填海和愚公