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第九十八章 鱼与熊掌今重问 狐挟虎威复再来(下)(7 / 7)

蛇火狗虎狼狮子并称一处,与现在的牛头马面没有逻辑上的关系。但是在中华文化中,牛头马面早就尤其寓意,这段经文很可能也是借用了这种寓意转录成文的。

牛头,象征公正;马面,象征洞察。这都是汉朝甚至以前就存在的象征。证据再此:

牛头:《三国志·蜀书·蒋琬传》琬见推之后,夜梦有一牛头在门前,流血滂沲,意甚恶之,呼问占梦赵直。直曰:“夫见血者,事分明也。牛角及鼻,‘公’字之象,君位必当至公,大吉之徵也。”

牛头形似公字,故象征公正。

马面:取意马王爷。马王爷崇拜,最早见于先周,应天上星辰。其有三目能洞察一切真相。这个信仰在晚期分裂为二郎和马面两个人物,而原本的出处星官星日马也渐渐取消了三眼设定,只能在谚语里找到曾经三眼马王的存在。

佛教的,尤其是中土佛教的文化,不等于印度文化。我们有成熟的文字,人家还只有语言和记音的书写体,结果这些文字记载还都来源于梵语的转录和口授?荒谬!

如果再有人说牛头马面阎罗王来自印度文化,那你就让他背一段梵文原典听听,也让马王爷过过眼。

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