是嘉靖年间的，正德是嘉靖前一任皇帝。所以说，北元帐内，博迪家那点破事，朱显槐只要有心打听，是完全能够知道的。

正是这件事，引起了朱显槐的怀疑。

不知为何，朱显槐怀疑，博迪是拿到了传国玉玺，才使得大臣支持他的。

证据呢？没有。

不然怎么能叫‘怀疑’呢？

尽管史料记载，传国玉玺于五代后唐末帝李从珂自焚后，就消失不见了。

但明朝时期，又流行一种说法，即传国玉玺在北方，在元朝人手里。

因此朱元璋创建大明后，大军屡次杀入漠北，就是为了找传国玉玺。

朱显槐这种猜测虽然没什么证据，但好歹算是一条思路。

有线索总比没线索强吧？不试试怎么知道传国玉玺不在这里？

博迪死后，北元那边就一点疑似传国玉玺的动静都没有了。

于是朱显槐怀疑，博迪那老小子，把传国玉玺带进墓里了。

没错，朱显槐《少鹤诗集》中记载的地方，就是疑似博迪的墓。

可是这就又涉及到了另外一个棘手的问题：甭管元朝还是北元，所有皇帝或大汗的墓，从未出土过。

第一个原因：元朝皇帝的安葬是极为秘密的，不会留下墓碑等标志。

为了保守秘密，不让人知道大汗或皇帝的确切葬地，他们甚至会在前往墓地的当天，将路上遇到的所有行人，全部屠戮灭口。

到了墓地，挖坑埋棺，剩土运至别处。

葬毕，再用大量的马匹在墓地上面践踏使地面平整，等到草长出来后才解除严令，则墓地与一般的草坡一样了，再也找不到坟墓的踪迹所在。

若干年后，参加送葬的人一死，便再也无人知道葬地的确切位置了。

第二个原因：游牧民族没有肉身崇拜的传统，认为人死就