一种说法作为“共和执政”的释义。

然而在其他的问题上，争论的人就太多了, 比如说华夏纪年法究竟从什么时候开始比较好。

有人说从大禹治水开始。

有人说应该从夏启建国后开始。

有人说应该从尧时代开始。

还有人说应该从三皇五帝时代开始。

更有人觉得应该从盘古开天辟地开始。

这盘古开天辟地感觉就有点离奇了，完全是神话传说，为当前明国主流意识形态所不支持，所以只有少数三五人支持，大部分人持反对意见，很快就被否了。

三皇五帝倒是普遍相信他们的存在，但是年份实在太过久远，只知道他们的名字和他们大致上做过什么，他们生活在什么时代、什么时候建立政权做的帝王之类的，一概不知，完全不知道该怎么记载。

比如轩辕氏皇帝，神农氏炎帝等等，知道他们的存在，可他们究竟是在什么年份执政并且建立功业的呢？

这个问题大家争来争去也没有确切的意见，只能将其搁置。

所以当下的主要开启纪年争端集中在尧舜禹时代开启还是夏启时代开启。

原因也很简单，都说了华夏纪年，怎么能避开夏王朝呢？

谷啴

支持各种时期开端的史官们的内部也有争端。

尧舜禹时代开启纪年的主要争端也集中在史记和竹书纪年的问题上。

史官们争论他们记述历史的时候到底是采纳史记的记载还是竹书纪年、吕氏春秋等先秦史籍的记载，到底要用何种态度对待尧舜禹时代的禅让传统。

以及究竟如何确定明确的年份。

这些争论持续很久，且越发激烈，从洪武三年争论到洪武四年年中，最后被苏咏霖叫停。

“这次华夏纪年法的确立，主要讲究一个真，讲究一个准