意，不论功达何等皆应不矜不骄不亢不卑，武功其次也无碍。”

然而谭氏玉凤闻言却不以为然的笑道：“燕妹之言虽是甚为有理，虽然咱们不指望能习得何等高深武功？但行道江湖中定要有自保之能，否则遇有武功高强之人岂不任人欺凌？姊姊及湖哥以往便曾遭人击伤过，尚幸大难不死而能遇见你们，况且江湖武林中人恶人当道，他们可不讲情理国法，就拿今日之‘乾坤帮’贼徒来说，若咱们功技薄弱岂不将落于他们魔掌？到时会遭到何种欺凌尚不知道？因此技比人强才是自保之器！”

“玉虚宫主”程瑞麒及谭氏自幼为乞时便曾屡屡遭人都视欺凌，因此深深体会在世间只求公理正义是行为不通的，并且官府也不会为芝麻小事而插手管辖，纵然有！但事发之后恐伯弱小之人早已身道重害甚或命丧，官府事后找凶又有何助？况且尚有官府与地方恶霸勾结那更何奈？

也因此江湖武林中之正道侠义路见不平拔刀相助之轶事颇受百姓津津乐道，由此可知百姓对侠义之人较之对官府更为敬重。（当然！现今之社会会武又如何呢？）

有感而发中“玉虚宫主”程瑞麒已笑说道：“凤妹说得对！且一针见血！道尽了紊乱人世的弱肉强食之况，而习武之人不传技欺人而是防身，能自保也才有余力助善惩恶，因此勤习不倦才能增加自保之能，而不虑遭恶人欺凌！好了！我们快走吧！”

四女耳闻夫君之言，再回想到自身经历，因此连连称是的信奉不违，皆愿勤习武功自保安危扶助弱小。

“召骁太华俯咸京，天外三峰削不成。”

此乃唐代诗人崔颢时曰“华山”之首句。

“华山”为五岩之西岩，山势高耸入云居五岩之冠。

诸峰高耸如花，乃是落雁峰、云台峰、朝阳峰、莲花峰、玉女峰等五峰并列如花，故另有个“花山”之称，而“华山”便属花山之转音而来，而诗中