国的继承者们大部分都和魏帝国郭氏统治者们有着千丝万缕的联系。

时过境迁，最后一个郭氏后人统治的国家已经败亡，早已被取而代之，但是当地人早已是华夏文明之中的一份子，血脉相连，文明相通，再难割舍。

在这个文化圈子内，作为文化母国存在的中国历朝历代都拥有着不俗的地位，受益至今。

作为开创者，那些秉持大国心态的人们对于魏太祖郭鹏的观感非常不错。

“当然，不管怎么说，魏太祖郭鹏也是一个皇帝，他不可能做出威胁魏国统治的事情，他的一切目标的根本出发点，应该都是维护他的统治，维护魏国的稳定，在此基础之上，他愿意做出一切可能的创新。

但是这条路注定充满了局限性，生产力是科技带来的，但是没有思想的发展，单纯的发展科技，是走不远的，魏国最终的覆亡证明了这个真理，也给我们带来了足够的启发。”

郭泽转身，在黑板上写下了剥削与压迫这两个词，然后放下粉笔，拍了拍手。

“如果不注重维护人民的利益，反而残酷的压榨人民，那么当人民无法忍耐的时候，也就是暴政终结的时候，史料之中魏太祖的形象显的残暴，但是魏国却在他的统治下走向昌盛。

魏国末代皇帝哀帝郭英有仁善之名，亡国前还说出万般皆朕之错，可分朕尸，勿伤百姓这样的话，可是魏国就偏偏亡在他的手里，为什么，残暴能使魏国昌盛，仁善却让魏国覆灭呢？”

郭泽顿了顿，又开口道：“原因其实并不复杂，只是人们不愿意去想明白，或者被误导，不曾认清楚，魏太祖对官员残暴，但是他对百姓极为宽仁，轻徭薄赋，大工程尽量用战俘做苦力，而尽量不征用百姓。

于是延德年间大工程甚多，百姓却无怨言，魏太祖杀戮贪腐官员，但是从未对百姓残暴过，而哀帝的仁善，可能仅仅是针对他的臣子们，百姓