对长不了，肯定二世而亡。

可是再怎么二世而亡，只要郭鹏还活着，并且活过一定的年份，他们就连翻身的机会都没有了。

后来者得到的好处，不是他们的好处，后来者面对他们，绝对不会挽救，而是狠狠地踩上最后一脚。

所以，斗争就在眼前，斗争就是现在。

他们的确有了争辩的机会。

郭鹏只是来观看，并不发表自己的意见，会议主持这是司徒蔡邕，在蔡邕面前，支持派和反对派展开了激烈的争论，把各自的家法摊开来讲，一个字眼一个字眼的扣。

这个字有什么微言大义，那个字有什么微言大义，圣人到底是怎么想的，圣人说了什么。

你的异字是错的，我的才是真正的圣人之言，你的就是后人伪作，罢黜！

这样的断句是对的，那样的断句是错的。

古文经才是真正的圣人之言，今文经只是后人牵强附会之言，全是假的，罢黜！

争吵极其激烈，互相之间的攻讦也很快上升到了接近人身攻击的层面。

要不是皇帝还在上面坐着，他们不敢放肆，那估计他们搞起人身攻击和党同伐异这种事情还真是一把好手。

他们之间的争论在郭鹏听起来也相当无聊。

经学家们总是说春秋笔法造就的儒家经典每个字都有各自的意思，每个字都包含有深刻的意境，需要细细品读，认真品味，使劲儿的品品品，然后才能品出人间真味。

这种说法让郭鹏很想笑。

你们当真觉得春秋笔法是人们刻意为之吗？

对，某种意义上也能算是刻意为之，但是原因就很世俗了。

没纸啊。

绢布那么贵，竹简那么重，能写字的地方也少，那写书肯定是字越少越精炼越好，这样比较经济，否则国家财政支撑不起，就那么简单，有什