也是郭鹏自己的一次尝试。

九月十五，论才大典正式召开，举办地点是在邺城的魏公府外的大广场。

广场上放了软垫和案几，供给士子们使用，案几上写着士子们的名字，然后还有足够的竹简和笔墨，方便他们回答策问。

每个士子的面前都有一卷竹简，是策论的试题。

士子们看完属于自己的试题之后，就可以在竹简上作答，然后连同竹简和试题一起放在座位上，人就可以走了。

话说回来，应付一千多人的考试，需要的竹简量太大了，郭鹏有点心疼，决定下一次论才大典就放在称帝以后，而且要把质量差不多成熟的纸给放出来，把竹简给淘汰掉。

和竹简比起来，还是纸要经济实惠的多，缺少书写载体也是广泛考试制度无法推广的现实经济因素。

造纸术和印刷术真的是太重要了，未来他所要推广的一系列改革措施几乎都少不了纸和印刷术，在眼下这个只能使用竹简和绢布的时期，郭鹏有很多想办的事情都办不到。

但是一旦已经成熟的造纸术和印刷术被公诸于众，可以正式登上历史的舞台，那么，很多事情都会发生质的转变，都会在实际意义上发生改变。

而且绝对不是郭鹏的敌人想要看到的转变。

这转变是如此的巨大，巨大到了只有皇帝才能承受，其他人想要承受，是承受不了的。

郭鹏做好了准备。

这一次，郭鹏准备了大量的策论问题。

从大而化之的战略方向，以及细化下来的具体实际问题，从基础的儒家经典，到一些法学数学科学上的常识性问题。

题目还是比较全面的，而且采用了abc卷的策略，相邻数人之间所采用的问卷绝对不一致，以虎卫亲兵监考，三百名虎卫骑兵满场走动，绝对不会给任何一人作弊的机会。