是驾轻就熟。

除了傻眼的费仲尤浑外，此举得到了朝野上下的一致认同，以前支持微子启的臣子也舒了口气，可谓皆大欢喜。

如此气魄，才是帝王。

只可怜了一位混元大罗，带着七个看门人和两个阶下囚，在宫外淋雨。

准提极有耐心，闲着也是闲着，就开始调教七宝妙树内收取的两位截教弟子，诧异地发现他们的抵抗力居然超出想象，心灵中没有真正的臣服之念，对西方教大声地说不要。

这引起了霸道教主准提的兴趣。

就喜欢你们这种会喊不要的。

那边的调教按下不表，也就短短半月不到，已经有附近的诸侯，赶到朝歌了。

华贵的车马，成批的战奴，敬献的美女宝物，是统一的标配。

关于寿王的喜好，这些诸侯早就有过研究，知道他勇武过人，喜欢女色，自然也要投其所好，兵器美人安排上，如果入了法眼，将诸侯国的地界扩大一些，那岂不是美滋滋？

然而或许是帝乙那番考校起了效果，寿王的关注点，转向了战奴的数目。

后世分封一方的王爷，麾下兵力都是有严格限制的，不准拥有私军，否则就是谋反，可这个年代却没法统计，因为有大批大批奴隶的存在。

这些奴隶不算士兵，可一旦发生大战，肯定会拿起武器战斗，其中身体相对强健，平日里就有训练的奴隶，就被划分为战奴，往往战斗力比起正规士兵还要强大。

奴隶完全属于贵族的私有品，奴隶数目不可能报备，只要能养得起，对于贵族而言，奴隶是保证权力的关键，战奴更是武力的象征。

从这方面来看，也能发现纣王要解放奴隶，绝不是仁慈，依旧是为了统治，想要遏制八百诸侯坐大的趋势，让中央变得更强。

他天真地以为，解放奴隶后，就能得到所有奴隶的感激和效忠