藩、桂藩、瑞藩这四位神宗嫡嗣才有资格成为大明新君。

福藩这边因为当年郑贵妃原因，瞿式耜肯定是不愿拥戴的，而且福王下落不明，多半已经死了。

瑞王朱常浩原封陕西汉中，崇祯十六年李自成攻入潼关，常浩逃到四川重庆；次年张献忠军攻克重庆，常浩全家被杀，瑞藩便算断了。

但惠藩、桂藩尚在，因此怎么轮也轮不到一个远宗潞王。

靖江王朱亨嘉的造反让瞿式耜意识到，不仅宗室对于潞王不满，天下也有很多人对潞王承继大统不满。

并且南都方面近来无论施政还是国策，都有极大问题。朝堂之上党争不断，朝堂之外滥封勋爵，引狼入室。朝廷赋税重地江南也是奴变四起，而奴变肆虐月余，南都竟无一兵一卒出，也无一计出，当真是让远在广西的瞿式耜忧心肿肿，担心再这样下去大明不是亡于流寇，而是亡于自身。

这一切乱象的根源，瞿式耜将其归结在潞王得统不正。

倘是神宗嫡系血脉为帝，天下人又岂有不服，岂有不从的？

不管是惠藩还是桂藩登基，恐怕都不会有左良玉引军东下这场大祸。左良玉不东下，又岂会有后面的史可法出外。史公不出外，朝堂岂能如此混乱，以致小小奴变月余便成糜烂之势，动摇国本。

忧国忧民的瞿式耜在平定靖江王叛乱后，终是决定另拥新君，以澄清当前混乱，开大明气象。

他首先想到的新君人选肯定是惠王朱常润。

可是一番接触下来，瞿式耜发现惠王并非可立之人，因为其同潞王一样都崇信佛教，并且还举办过皈依之礼，整日礼佛参禅，不通人间事理，对朝政一无所知。

这种人立为天子，哪里会有什么担当。

惠藩不行，剩下来的便只有桂藩了。

桂王朱常瀛是神宗七子，原封湖南衡州，天启七年就藩。崇祯十