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第八二三章 阳阳神刀(6 / 7)

之物,他未必就会应允。”

李轩就一声冷笑:“那我就把这线真灵,送给南极长生大帝。”

李乐兴心想这法子可真阴损,南极长生大帝与勾陈兄弟可是死仇大敌。

昔日的封神之战,南极长生大帝曾为商朝太师闻仲,一位有着大法力的女仙。

据说这位的好几位部将,就是死于勾陈之手。就连南极长生大帝的肉身,也被勾陈的师尊云中子烧灭。

后来是因南极长生大帝自身留下的后手,又有昊天之助,才重新凝聚了肉身形体。

双方的仇恨,由此可想而知。

别看双方在太虚外域也有合作,可只要有合适的机会,那女人一定会毫不犹豫的施以报复。

这勾陈真灵一旦落入南极长生大帝之手,后果可想而知,那可比真灵直接损毁还惨。

李乐兴放下了心,然后又神色复杂的提起另一事:“李轩你这是欲为理学之天?”

他是想起了剑图之内,那个巨大的‘理’字。

儒教之所以被称为教,是因他们也有着至高神,也就是至圣先师制定的《礼乐》中祭祀的‘天帝’。

而三代之后的历代皇帝,都是‘天子’。

《尚书》:“天佑下民,作之君,作之师,惟其克相上帝,宠绥四方。”

《尚书·汤誓》:“王曰:“予惟闻汝众言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。”

《诗经》:“皇矣上帝,临下有赫,监观四方,求民之莫。”

《礼记》:“是月也,天子乃以元日祈谷于上帝。

最初儒门是欲借助‘昊天’的力量立足于人世,可在先秦年间,昊天陨亡,天庭破损。

儒门之人喜不自胜,对昊天更礼敬有加。

而现在,他的这个血脉后裔,竟然在将自身的力量,与儒门有关皇天上帝的经文联系在一起。

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