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一千一百零六章 将欲取之(4 / 6)

不可脱于渊,国之利器不可示以人的话。

都是出自道德经三十六章。

最要紧是最后一句,国之利器不可示予人。

这句话是什么意思呢?

就是战略模糊。国家的战略,不可示人。否则就像鱼离了水一般。

战略你自己心底清楚就行,但对外永远是模糊不清的。

有个段子,农夫给鸡喂食后,告诉他明日就宰了它吃肉。

第二天农夫发现鸡吃老鼠药自杀,留下遗言是,想吃肉做梦去吧,老子也不是好惹的。

为啥?

一旦对手知道你的决定后,他就作出最有利于自己的决定,甚至同归于尽也不惜。

比如将欲取之,必固与之。你现在能够得着,何必兜一个圈子呢?直接拿就是。立即能办的事,就不要等。

农夫当天杀鸡就没事了。

一时够不着的,才要迂回一下。

官家道:“若是朝廷议和,不会让朝廷上下生出犹豫之心吗?”

章越道:“陛下,恰恰相反,我们不议和,朝廷上就不会有人不想议和吗?反而我们议和谈崩,日后可将过错都推到西夏人的身上。如此对朝堂上主和派也有‘交代’。”

官家听了一愣,反复看了章越数眼。

章越正色道:“臣侄陷鸣沙城中,十有八九生不测,臣何尝心底不愿复此大仇。”

“然用兵之道,存乎一心。何为一心,一心便是无为。有为便是目的里,多了一个‘努力’或‘患得患失’的心思。正是因道贵唯一,所以才术贵多变。”

章越说到这里顿了顿道。

“陛下,为了进攻而防御,为了前进而后退,为了向正面而向侧面,为了走直路而走弯路。”

“天下之事,不以意志为转移。越想这样,偏一下子办不到,等转一圈回来,事情恰又办

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