着那些金银铜，『此等金银器物，皆为范氏子自掘于山，自炼于炉火乎？若是有一钱一两是范氏子弟自掘于山矿，亲炼于水火者，某当即还之！』

范氏之人愣住了，有心动者，却不敢言。

因为谁都知道他们一大家子人虽多，但根本就没有任何人是亲力亲为的去劳作，去挖矿，去做一个累得半死的矿工的，反倒是一个养尊处优，皮肤细嫩白皙如玉。

可是那些勤奋的矿工，一个个明明三四十岁却像是五六十岁，光有一身的病痛却是没钱，穷困潦倒一生。

多劳多得，哈啊？

光有口号，还不如屁声响亮。

『大汉旧制，财富不均，贫富悬殊，此乃弊政之所在也。』田豫朗声说道，『有人坐拥千金，衣锦还乡；有人衣衫褴褛，食不果腹。此乃天理乎？此等便是大汉之所欲，天道之所存乎？』

『非也！』田豫声音如同滚雷一般，响彻在范府上空，『既知有弊，自当改之！主公欲使勤者多获，惰者不得，如此方合人间之道，亦为大汉之德！梗阻者，当斩之！』

商人么，总是要为自己拥有大量的财富来寻找一个合理性。

努力论，便是穷人理论当中常见常新的一个非常合适的理由。

就像是大熊倒下之后，总有一些食腐者靠着各种手段拥有了巨额财富，这时候他们急需为自己拥有财富的合理性找一个理由，就是资本主义补课论，认为社会发展不可以跳过其中某个环节，他们的财富是社会发展规律赋予的。

听听，这是老天爷赏的！

和前辈们无关。

这些大熊子女们的种种言论，彻底否定了他们父辈闹腾的理由。

后来大熊私有化已经完成很久了，两极分化也已经很固定了，富人群体数量也扩散了一些到利用机会上升的一小部分底层上，财富合法化的理论就开始采用这种所谓的努