众僧俱都合十：“恭喜和尚达成缘摄受智。”

缘摄受智是佛门入修行后，在第一境上开鼻识界后的第二小关卡，阿斯兰在这一关上整整困顿了十年之久。

相比于道门的修行，佛门要更加注重悟性，并不是说佛门修行就不重资源，但能否悟透，对佛门的修行进度影响极大。

就好比几年前那位宝瓶禅师，在罗汉境上停滞了许久许久，直到进了赵然体内，看到了本相，一步而证大乘菩萨果。只可惜遇到了赵然极为特殊的气海和绿索，夺舍不成，分分钟被打落得烟消云散。

阿斯兰经过此番磨砺，沉寂日久的心性竟然因此而重新萌动，堪堪看破了缘摄受智，在和尚境内进了第二层。这也是他的因果缘法，旁人须学不来。

在众人的贺喜声中，住持龙央大师问：“玄恒，骆驼上的粮食，都是咱们的么？”

阿斯兰指着身后长长的驼队，满心欢心道：“住持，这些都是咱们的，不仅是三百石粮食，两百匹麻布，包括这七十峰骆驼，都是咱们的！”

“甚好，甚好！那……种籽呢？买了多少？”

“住持，这也是我赶回来的原因。玄谭师兄留在兴庆了，他要和天波会所商议乌参丸配方改良的事，他让我向各位师叔禀告，这一次先不忙买种籽。”

脚夫和僧众们忙着装卸粮食布匹，圈养骆驼，阿斯兰则专门向方丈、住持和四位班首禀告一件大事。

什么大事？

玄谭和赵然、梁兴夏这几日一起研究乌参丸改良的配方，其间有过很多次谈话，是关于天马台寺的问题。

天马台寺位于天马台山，天马台山属于天马台寺的传承辖地，这一事实已经造成了六百年，没有意外的话，是无法更改的。这是六百年形成惯例，是得到天龙院、佛门各主要寺庙、夏国世俗朝廷公认的规矩。

既然如此，赵然给玄谭出