，陆上之最大力者为象。”

《龙象般若功》在江大力得到之前，江湖上一直都是处于残篇失传的状态，即便金刚宗内，也不过仅收集有六篇，并未直指向真正的全篇无上妙谛。

但就在两年前，一位佛法精湛的高僧却收集六篇《龙象般若功》。

此人身份非同一般，昔日更是兼修过少林诸多绝艺，后被仇家所废又在江湖中连遭人追杀、被友人背叛，武功尽废，终在苟活回西域后，以大彻大悟的心境结合昔日所学却皆废的精深佛门武学理解，渐渐补全并完善出了整篇十三重《龙象般若功》，这也即是如今到了江大力手中的这门《龙象般若功》的由来。

这位高僧自称在大彻大悟之日夜有所梦，被一位自称绯云之人启迪点醒，后感悟认为《龙象般若功》的根基扎根于藏传武功的基础，而藏传武功不是修炼经脉、穴道以及丹田，并非指七轮三脉，乃是源自于藏医的“二脉、三因以及五源”之说。

“二脉”便是指的黑脉以及白脉。

黑脉是以心脏为核心，分为人体的振动脉以及静止脉，脉络类似血管却不尽相同。

白脉则以大脑为核心，脉络遍布全身，与神经系统颇有些类似。

至于“三因”，则指人体之内的三种能量。

这三种力量，以藏传叫法，分别是指“隆”、“赤巴”以及“培根”。

“隆”是代表地水火风四大本源之中的“风大”，类似于“气”，是一切的动力之源。

而“赤巴”代表“火大”，“培根”代表“水大”和“地大”。

对这三因的修炼，也并非一味追求越多越好，一旦过多，便会造成某种失衡，形成疾病。

故此三因也同时代表着佛门记载中的三毒，“隆”多了则贪婪，“赤巴”多了便会犯嗔怒，“培根”愈多则会痴妄......

这门由高僧补全的《