巧的格栅木屋，别致的回廊，院内郁郁葱葱树木，除了蚊虫多一些，倒是修养的上佳之所。

陆宁和九名步卒住的是一排四开间的木屋，下部架空的干阑式建筑，典型的日式小屋组。

本来，班头应该和步卒同住，但恰好一屋三人，陆宁便单独住一间。

二十名虾夷仆从，挤在另一侧一排小屋，睡觉时，翻身都挤，倒和陆宁印象里前世一些乡村寄宿学校的大通铺差不多。

用晚膳时，按照军中惯例，陆宁将包括十五名虾夷仆从在内的士卒都集合起来，一个个席地而坐，都板板正正的围了一个圈，圈内是满满几大盆肉炒饭，虽然肉很少很少，但这种炒饭每个米粒都等于沾了油腥，又是颗粒极为饱满的上好大米，便是大齐子民，普通平民的话，也就过年能这般奢侈了，当然，富裕之地，如汴京城内居民，又是另一种情形。

米、肉等都来自立石寺仓储，军卒们长途跋涉翻山越岭而来，到了这里的，自然要开开荤，吃点好的。

陆宁带头，餐前军歌合唱，他手下九名宣抚卒，八名来自北方各部，一名高丽人，加上十五名虾夷辅兵，唱的军歌结结巴巴的，但韵律还在。

按照镇东军中规定，除非万不得已，平素互相交谈，都要用标准中原语，宣抚卒自然也是如此。

宣抚营下到每一个班头都来自京戍军，他们的任务之一，也是教授士卒们中原话。

虽然在东征前，这些军卒集训了几个月，集训期间，学说中原话也是重要一项，但一门语言，又岂是几个月能学会的？

不过如果平素生活环境中都是这种语言，慢慢的来，简单交流倒是可以实现。

而学说中原话，最早学的，便是军歌。

现今随着融合诸多边卒，军歌的歌词也渐渐发生着变化，从万里胡地尽齐歌，变成诸如“诸族护卫圣皇帝，万里海山唱齐歌”之类的。