的儒学子弟来大唐，保证他们会崩溃。

李治摆明车马的不喜欢儒学，不，他称儒学为儒术。

换了明清的儒学子弟来了，皇城外面绝壁会有上百万人抗议。

儒学能是术吗？

那是道！

皇帝但凡敢贬低儒学，从重臣到百姓都会把他喷成撒比。

那是儒教！

连皇帝都得趴在下面瑟瑟发抖的儒教。

但大唐不同。

汉武废黜百家，独尊儒术很牛笔，但不好意思，汉末一阵兵荒马乱，随即就是五胡乱华，什么儒术……能吃饭吗？

前隋文帝就把自己的成功归于佛家，至于兴科举，大伙儿都知道，这是为了在世家门阀之外聚集一批人才。

到了大唐，儒学子弟们翘首以盼，几乎是望眼欲穿，就等着皇帝对儒学露出善意的一面。

大佬，看看我，我是醒目仔……自己人啊！

儒学是支持皇帝的！

你别看错啊！

一阵哀鸣后，先帝心情愉悦的令孔颖达等人编写儒学经典。

但到了李治登基后，不好意思，朕不喜欢儒学。

李治喜欢什么？

他喜欢文吏。

所谓文吏，实际上就是能吏！

也就是说你学了什么学说朕没兴趣关心，朕只关心的是你的能力。

以能力论高下，这是李治释放出来的信号。

——帝薄于儒术，尤重文吏！

所以贾平安一个试探，随后借机把格物丢了出去。

呵呵！

果然，那些人一阵叫骂完事。

这是儒学在前汉兴盛后的低潮期。

后来科举渐渐成为了帝王对抗世家门阀的工具，帝王一琢磨……科举考什么？

看来看去，琢磨来琢磨去，好像