三是对立。你告诉我，一是什么？回答我！一究竟是什么！”

这一晚。花盛彻夜失眠。

他已很久很久没有失眠。自从接受现实后，他就很少再失眠。他本以为自己能好好地接受现实，按部就班地过着平凡的一生。

但太上小君的出现，让他怀疑是不是病情还在反复。又或者，他不敢往下想。

这钢丝床很硬，躺在上面当然不会太舒适。如果醒着长久不换个姿势，身下就会酸疼。

他开始思索太上小君最后问自己的那句话。

那是一句再熟悉不过的话。不要说圣平宁，即使在人间，很多五岁小孩也能够背诵出——

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

直观来看，言下之意就是世间万物都是由道而生。

就是说，宇宙万物是由“三”所生。这和花盛此前理解的并没有什么大的不同，三是对立，宇宙的一切都是对立统一，冲突地结合塑造了万物。

所以世界的存在就是一种对立，以及对立间的互动。万物从外部到内部都相互依存，如果没有依存支撑，任何事物就会垮塌。陷入所谓的“无”。

这可说是常识，没有一样可见之物是不需要任何东西支撑的。只有它存在，必定会有支撑它的。

但是太上小君为什么要问他这个问题，并且和他说，三是对立，二是阴阳。当然二必定是指阴阳。

这也是对于这话的解释。因为有阴阳，所以创造了“三”这个对立。道家是离不开阴阳的，或者说宇宙间没有能真正脱离阴阳的事物。

但问题是，如果阴阳是至高无上的启示原点，那么太上小君为什么要问他“一是什么”？

“一”不就是“道”吗？

不不，“道生一”，所以道肯定不是一。“道生阴阳”也不对，道与阴阳之间，必定还有个东西，这东西就