乌眉灰面，烂额焦头。三十二相好，何曾留得白；毫光千亿万，化身无处逃。将回禄劫地，水火风跳不出裟竭苦海；生老病死，那里有不坏金身。清凉法雨不沾濡，火焰诸天谁解救？

王杏庵同着雪涧和尚救灭火，请出雕的一尊檀香金像，烧得烟熏火燎，通不庄严了。这王杏庵甚不过意，只说大家布施银子，另雕新像不提。这老和尚也不忧不恼，笑嘻嘻道：“这块木头，原多出些这挂碍来。依我如来法，原不曾有像。教众生人人自觅他的佛性，谓之灭度。只因佛灭度后，天人诸国，分去舍利，各国供养。思慕佛的面貌，一时不得亲见，西域优填王，起造一尊佛像来，以金为宝，却使真金了。因此金身相传东土，添了许多色相，人人反执像是佛，不能反身见佛。因立佛像，倒做了叛佛求像。”即时取一把劈柴利斧来，将那火烧的佛像乒乒乓乓砍得稀烂，王杏庵合掌念佛，那里敢劝，砍到佛腹中间，只听一声响，迸出一个纱襄来。却是甚幺东西？但见：

寒光的砾，瑞彩陆离，光溜溜骊龙颌下，摘将一串瑶水；圆陀陀老蚌胎中，吐出几轮明月。龙女擎来，洗净六朝全不动；牟尼顶出，光明万劫照初圆。凡夫贪爱，岂能剖腹深藏；楚国珍奇，未必走盘照乘。洗垢自成如意宝，辟尘实有定心珠。

当初薛姑子在日，曾收吴月娘一百八颗胡珠，缝在一黄纱袋中，藏在佛腹之内，又叫匠人使金漆补了，今经十余年来，没人知道。今日活该此珠出现，以助修寺造佛功德，岂不是件异事，有诗曰：

剖腹缝珠事莫疑，人人衣底有牟尼。

安知珠得依然失，珠去珠还佛自知。

王杏庵和一起救火的檀越善人们见长老劈佛，心里不忍，大家都有些气愤。方才要劝，忽然劈开胸腹，漏下七八寸的纱袋来，乃是一串数珠，一百单八个指顶大胡珠，足有十二两重，实是无价之宝。不知此珠何来，岂不是天赐奇珍以完佛事