又说偈曰：

“心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。念起念灭，不用止绝。任运滔滔，何曾起灭。起灭既望，现大迦叶。坐卧住行，未常闲歇，禅何不坐，坐何不禅。了得如是，是号坐禅。”

长老说坐禅已坐。居士又问何为心观。长老合掌而说心观曰：

“楞严云：‘诸法所生，惟心所现。一切因果，世界微尘。因心成体，欲言心有。如箜篌声，求不可见。欲言心无，如箜篌声。禅定即响，不有不无。’妙在其中。”

又说偈曰：“诸佛从心得解脱，心者清净名无。五道鲜洁不受色，有解此者成大道。”

长老说法已毕。居士五体投地。愿拜弟子受戒。因说此处有一毗卢庵，自经兵火，无人居住，情愿留师供养，就在村前大树林边，请老禅师随喜。这雪涧长老，仗锡前行，了空后随，出了村不上半里地，果然一座草庵。但见：山门倒锁有云封，香积荒残无月照。王杏庵取锁匙开了门，只见前殿韦驮，中殿毗卢佛，檀香像还没完工，前厨后园，菜畦井水，十分方便。虽方丈烧毁尚可整理。王杏庵说，如果弟子有缘，老师肯住，情愿把家财舍了。修完佛事，向佛前韦驮灶神参拜了。居士又替长老问讯皈依，也是了空的旧愿，月娘舍了那一百八颗胡珠在此，该了此善缘，自然佛力护持，韦驮接引，还来毗卢庵修行。这王杏庵传起旧日檀越众善男信女，知道招了一位有道德的高僧在此。那旧日住的妙趣，因庵上无人往城里王姑子庵去了，正愁无人看守佛事，一闻此信，大家送米面油薪。又招了一个道人做火头。这长老和了空，不消三日，打扫前后，洁净如新。开园种菜，扫地焚香，闲来和了空讲法传宗不提。

却说这玳安自东京寻月娘不见，回来了。又到临清闸上，问汴梁来的官船，全没有信。过了一日，才知金兵从山东下来，要截船抢这宫人，因此改了路，从小河由湖荡上淮安去了。想是大娘在船