第六回 望乡台西门庆思家 酆都城武大郎告状

《北邙行》

洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。

车前齐唱薤露歌，高坟新起日莪莪。

朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。

千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。

山头松柏半无主，地下白骨多于土。

寒食家家送纸钱，乌鸦作巢衔上树。

人居朝市不知愁，请君暂向北邙游。

这首歌是唐人张籍所作。专叹这人命无常，繁华难久。三九大老，貂冠紫缓，几年间一梦黄粱；二八佳人，花面蛾眉，顷刻时一堆白骨。此话人人俱解，个个还明。古人云：“祸福无门惟人自召。”此等言语，分明是劝善恶。那圣贤天性慈祥，不肯为非作恶。那恶人天性奸贪，百计害人，那肯信这迂阔无凭的话。他说道：“我心里害人的事，机巧深藏，鬼神那里测度，暗室亏心，鬼神那里得见。这四海九州，多少人烟？若是鬼神处处察记，也有及不到的。况人命一定，我该享这些富贵。一似天教我下来行这些恶的一般。那些官禄钱财，女色宅产，俱是他该送来与我享用的。就取之不义，亦是当然。况人一死，那口气散了，那里有甚形质。那有死鬼，还来索报的理。这因果的话头，不过假此骗人施舍罢了。过了百十年的事，还有人对证不成？所以往古来今，满天地间，俱是这个疑心。又有那七情八欲，六贼相引，以此任意贪氵?。那儒者读书，自说明理，疑心更多。又作无鬼论以避邪说，反把圣人敬鬼神而远之一句，不曾渗透。所以就有亲见死者托梦，病人见鬼等等现象，又道是游魂习念，结成幻境，到底不肯信鬼神。所以佛说众生好度人难度。只此疑心，误却死生大事。今日就《金瓶梅》说这些感应。难道做书的亲见不成？那华严经说：“有花有果，有冤有报，如影随形”佛法真实不虚。又说不可思议，正为世人小