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第二节(5 / 7)

欣赏歌舞剧团的人居多。对这样的观众,你还能演出易卜生或契诃夫的剧本吗?

在这样的情形之下,受欢迎的自然是悲剧性质的文明戏,不然,就是为了义气,不惜两肋插刀、视死如归之类的侠义故事。使观众看得个个眼眶发红——这是随团编剧的最大使命。为义理与人情而进退两难、为亲情之故不顾一切的父母亲、为了爱情不惜牺牲自己的女人的痴心——这些题材恰巧和时下的电视连续剧所走的路线完全相同。

这些人只要看得入迷,对时代考证是全然不去管它的。譬如说:国定忠治在斩杀无恶不作的地方官后,受到捕吏们的围捕而正在浴血奋战,这时,森之石松赶来相救,大声喊道:

“忠治哥!这里让我来,你快逃吧!你的故乡赤城山的明月正在照耀着你的去路哪!”(国定忠治、森之石松均为日本旧时有名之侠客,但所生时代,不可能在同一场面出现。)

戏演到这里时,观众席上的喝彩声一定会如雷贯耳。同时,包着赏钱的纸包会由四处飞到石松的身边来。

屋代修太郎今天带来的《母亲之老巢》这部剧本就是我在当时的环境之下胡乱写出来的作品之一。要把这样的剧本在现在这个时候重演,这是谁的主意呢?

“这样的剧本是不行的。这不是适合于在今天的社会演出的作品。”

“可是……”屋代修太郎将他瘦瘦的身躯倾向前面说:“镇公所啦、妇女会啦、还有镇上许多人都希望再度观看这出戏呢。可能是这些人以前对这出戏印象太深的缘故吧。”

“你准备在什么地方演出这出戏呢?”

“准备在刚落成的公民馆演出。地方自治实施到今年刚好满20年,所以,邻近几个镇说好要举办一次演剧比赛,以示庆祝哪。”

“哦……”

“发起人还有意请您当评审委员会主席哩。”

“这不行。我

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