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第七十二章 众生之门(20 / 41)

身份,却是除大喇嘛之外,古格喇嘛教公认的非信众民间大智者。

正是有了那次谈话,使者的态度最终发生了转变,才有了后来的古格王请使者的一幕。”

显然,莫金对《古格金书》的前半部也掌握了不少。

但卓木强巴对《古格金书》的后半部却全不知情,他询问了古格使者后来陆续发生的事,甚至包括古格王朝的覆灭,他也觉得与之有关。

莫金时而思索,时而停顿,不知是在尽量详细地讲述《古格金书》后半部的内容,还是在尽量有所选择地讲述一些他认为卓木强巴可以知道的内容。

通过莫金的讲述,卓木强巴知道了更多的历史隐秘,很显然,当那位使者与莫金的先祖谈论之后,态度就已经发生了转变,但当时谈话的内容却无从得知。

使者停止了将信物交给三位圣使的举动,反而要求古格王协助将信物分隔,从种种行为看,似乎要让信物永无再见天日的机会,但偏偏又留下了一些线索,可以供后人从历史中发现蛛丝马迹。

据莫金他们家族的解释,使者这种做法,就是希望最终没有人能发现帕巴拉,但信物是至高无上的神物,不能被他们毁灭。

之所以送去天涯海角,怀着的便是各安天命的心思。

他已经做到这样了,这样都能被人发现,那是天命使然,与使者无关。

而使者从遥远的彼大陆返回之后,更是如同变了个人一般,每日半醉半醒,行为颠倒拂乱,他对造成这种情况的具体原因语焉不详,不过却提到那名使者常常念叨的两句话:“所有的人都死了,所有的城都死了。”

而古格王朝的灭亡,显然不可能记录在《古格金书》中,莫金回忆,似乎最后数十日都没有记载。

不过末代古格王曾经提到过,他要打开那毁灭一切的匣子,和来犯的敌人同归于尽。

卓木强巴和莫

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