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努努书坊 > 藏地密码·珍藏版大全集(套装共10册) > 第四十六章 大天轮经:藏密最高法典

第四十六章 大天轮经:藏密最高法典(9 / 36)

此,还要包括苯教,还有从唐朝和印度引进的宗教。”

亚拉法师道:“所以才会有读懂了大天轮经,就能读懂所有的经文这一说法,因为这部经书,本身就是从各种宗教思想中提取的精粹。”

“呀!”

唐敏一声轻呼,卓木强巴忙道:“怎么了,敏敏?

你想到了什么?”

唐敏道:“我记得以前查阅有关香巴拉的资料时,看到有说这本大天轮经,原本有一万两千颂,但阿底峡大师带回西藏的,却只有一千两百颂,十分之九的内容,都失传了!”

亚拉法师道:“不错,是这样的,而且这也是阿底峡大师亲口说的,他在开讲大天轮经时明确地说,这部经书原本该有一万两千颂,但几经周折,到他手里时就只剩下十分之一的内容了。”

唐敏道:“你们还记得古格金书的译本里怎么说的吗?

使者来到扎不让时,改变了主意,他要将光照下的城堡带到天边,而他还要求古格王保管另一件信物。

而我们看到的译本,有的说古格王秘密将信物送走了,又有的说信物是一张地图,古格王将信物留了下来!那位使者本身也将红石留在了生命之门,却把光照下的城堡送去了美洲,如果参照他的做法……”

方新教授拍着扶手道:“这样译本就没有了矛盾,古格王确实把部分信物留了下来,而把另一部分信物秘密送走了。

狼皮地图与大天轮经相辅相成,只有地图,而没有得到大天轮经中的描述,根本就不知道怎么迈出第一步;而仅凭大天轮经中的描述,没有地图,也不可能找到香巴拉!”

卓木强巴猛地一击掌,兴奋地说道:“这样一来,我们就能清楚地看到他们的行走线路:一个向东横穿太平洋;而另一个呢,向西,经文到了印度,或者比印度更西的地方。

这就是当年使者与国王的约定,将信物

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