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第四十一章 德军进藏秘密地图2(15 / 27)

看来书上记载的也有所出入啊,会不会是过了一千年,所以性状发生了改变呢?

别起来,继续躺着。”

塔西法师又一次对卓木强巴进行检查,不过这一次并非顺着经脉摸下去,而是更像西医的触诊。

卓木强巴顺着塔西法师道:“法师,我不明白,这些蛊毒是一千多年前的古人使用的,为什么以今天的医学科技还无法诊断出来?

难道说,一千多年前我们藏族先民的医疗技术,比现在的医学还先进么?”

塔西法师淡定道:“从某些方面来说,是的。”

卓木强巴道:“啊?”

塔西法师一面触诊,一面道:“这里面牵涉到一段医学的发源史和分歧史。

医学界一向认为,中医的始祖,当是《黄帝内经》中与黄帝对话的岐伯;而西医的始祖,则是一名叫希波的哲学家。

中医的观点是金、木、水、火、土、经脉与天地人和;而当时西医的观点是水、火、风、土。

这两种观点非常相似,甚至可以说是相通的。

还有学者提出,那中医始祖岐伯与西医始祖希波,其实就是同一个人。

这两个名字发音很近似,对吧?”

“哦。”

卓木强巴应了一声。

他没想到中西医还有这样一段发源史,西医的学术理论竟然和中医相一致,那现在的西医怎么会与中医变得完全不同了?

只听塔西法师继续道:“为什么现代医学中,中西医出现了如此巨大的分化,那就要从中西方的哲学思想说起。

我们亚洲的哲学体系是以人文理念为主,注重的是结果;而西方的哲学体系则是以逻辑为主,注重的是相互之间的关联,这一点从宗教信仰和神话传说中就可以看出来。

中国的大多数神都是独立存在,各有各的领地

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