一生，自从得知帕巴拉之后就一直和西藏联系在一起，最后好像也死在西藏了，但是不知道为什么，他从西藏发现的一张地图流落在外，据称那张图标注有帕巴拉神庙入口，其后争夺很是激烈……”他将方新教授查到那幅地图的争夺情况复述了一遍，又听得张立岳阳二人屏住呼吸，心中激荡。

卓木强巴随后道：“有关地图这件事，是真是假还不能确定，如果有地图都找了一百多年还没找到，那似乎也说不过去，但是有很多与帕巴拉有关的事件，是真实发生过的。

这样，我们就举一个例子，我们就拿俄罗斯来说吧。

在福马失踪之后，有很长一段时期，再找不到有关帕巴拉的资料，导师说，我们姑且将这段历史称为帕巴拉的沉寂期，到了一战后，帕巴拉这个词突然神秘地再次出现，在这此后的一段时期我们称为帕巴拉复兴期。

在1927—1928年，也就是帕巴拉复兴初期，那时还是民国，苏联曾两度派出专家团来到西藏，他们带去了苏联政府给西藏地方当局的信件。

到西藏后，他们以到各寺院布施为名，拍摄照片、搜集情报。

他们究竟知道了些什么，在寻找些什么，资料查到这里就断了线索。

后来，第十三世达赖喇嘛圆寂，西藏地方与苏联的联系似乎中断了。

特别是在第二次世界大战爆发后，西藏上层僧俗贵族当中逐渐形成了一股亲英美的分裂势力，他们视社会主义的苏联如洪水猛兽，拒绝与之联系。

虽然表面上苏联也被卷入二战，无暇顾及西藏，但实际上，他们一刻也没放弃过在西藏的探索。

其实，在二战期间及战后，不仅苏联，英美德日也有很多人都在西藏活动。

但是他们究竟在西藏做什么，这也是我们目前调查不到的资料。

我们只能猜想或许与帕巴拉有关，但是从公开资料却