让再让，好，这三件事我让了你小状元，可你得那命来换！

锦衣卫镇抚荣冬，亲自上前押起瑈璇，心中叹息。这才自汉王府费劲救出的人呐！ 这可好，到了诏狱了！

朱瞻基连连跺脚，冲瑈璇瞪了瞪眼睛，追着皇帝就跑出去了。

诏狱，在明代具有独特的概念。不同于历朝仅为皇权的象征，而成为实体牢狱，又称“天子之狱”或“锦衣狱”，就是厂卫自己的监狱。始设于洪武十年，废于洪武末年。永乐朝时与锦衣卫一起由永乐帝恢复，并设北镇抚司署理，负责审理皇帝交办的重大案件，可直接拷掠刑讯，取旨行事；刑部大理寺和都察院这三法司无权过问。而诏狱，则不但可以问询三法司的狱制工作，甚至可以对任何级别的司法官吏进行侦缉审讯和录囚。

大明自建国之始，是以法制著称。国家置三法司，专理刑狱，有法可依，所谓“权臣不得以恩怨为出入，天子不得以喜怒为重轻”。刑部审理天下一切刑事诉讼案件，都察院负责纠察百官治案，大理寺对案件审理结果进行驳正，分工合理并无疏漏。

对三法司的的剥夺削弱，始于明太祖朱元璋。这个中国历史上的皇帝劳模，规定凡有重大案件，必须有他本人当面审讯。也许本意是好的，为了防止办案官吏构陷罪名，严刑逼供。可实际上，朱元璋取代三法司的锦衣卫，“伺察搏击”，成为皇帝的御用爪牙。高见贤，夏煜，杨宪，凌悦等这些锦衣卫卫士，连功高位重的公侯都惧怕。所谓“卫”者，本是皇帝亲军，却变成了高于三法司的执法机构。

所以说，廷杖，锦衣卫，诏狱，以及后面出现的东西厂，终于使得皇权大于法制，人治超越法令。三法司和完备的法典在这四大皇权法宝面前，成了虚设。“法一倾而上下危矣”，大明的祸根，在此时已经埋下了。

连《明史》都叹道：“刑法有创自有明，不衷古制者，廷杖东西厂锦衣卫镇抚司