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第十四章(16 / 22)

是西方魔教的心意,而西方魔教扬言来自地狱,金乔觉也正好有幽冥教主之称。

西方魔教到底对中原文物所知不多,也想不到这群中原武林的邪魔外道穿-附会,一听之下,无不认为九华山是最合适的地方,便开始大兴土木。这也是中原武林名门正派开始最奇怪的一件事,他们也以为来的是一群异族和尚,要在中原宣扬佛法,广渡众生,当然他们很快便明白并不是这回事。

在九华山大兴土木同时,西方魔教亦开始行动,以祈在殿宇落成同时一统中原武林,各大门派到时都得派人前来观礼祝贺。

他们的行动都是惨遭失败,树倒猢狲散,九华山的至尊殿到底没有建成。

这说来已是陈来旧事,之后西方魔教一直都死心不息,屡次大举进入中原,争霸武林,也屡次都失败,九华山的至尊殿始终都建不成。

到现在,反而由一个苗族弟子孟都了却多年心愿。只是这个孟都虽然是魔教弟子,兴魔教的其它人却毫无连络,也不懂得如何去连络,这也是他那个师父萨高最失策的地方。

萨高在苗疆埋首研究那种魔功心法,根本不知道何年何日才会成功,兴魔教同门自然没有连络。

两地相距事实太远,苗种的交通也太不方便,即使这个问题能够解决,连络的人选也大成问题。

最主要当然是萨高本人的信心,事实他虽然也是一个天才,却不是练那种魔功心法的材料。

孟都的出现在他也是意外,孟都的成功当然也是,喜悦之余他虽然也考虑到如何连络本门弟子,一齐采取行动,却是没有考虑到一件事。

──死亡那么快便降临!

若是他知道生命将尽,一定会有一个妥善安排,但无论如何他到底没有着错人,孟都并未因为他的死改变,仍然是以魔教弟子的身份出现。

中原武林中人却是不知道这许多,都以为孟都的后

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