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164、坚定和不定,思辨和思变(2 / 4)

,西方当代艺术背后是基于西方社会学和哲学,还有社会历史影响,譬如二战伤痕、越战反战、享乐主义等等思潮下的结果,我们中国人去生搬硬套的模仿,真以为把一堆破烂堆起来就是艺术,脱了衣服滚墨汁就是艺术,那才是瞎扯淡。”

万长生懂了,他突然迫切的想去读美术学院,因为只有在那样的艺术殿堂,才能让自己大量学习这些以前从没思考过的东西:“先探寻我们自己本来的历史和美学,再去研究结合人家的东西?”

比万长生大七八岁的吴老师点头:“所以老苏说你跟我们不一样呢,我们都是在应试教育中有点失败,或者天赋只够冲到这个地步,自成一派、独树一帜是做不到了,成名成家也很难,但你有可能性……简单的说吧,我们现在所有的艺术架构是苏联模式,一切都源于巨大的历史断层,艺术自信缺失以后全盘学习苏联模式,实际上苏联模式也是人家历史文化沉淀的结果,造成我们现在中不中、洋不洋、苏不苏的尴尬局面。”

语气有点悲观,还带点嘲讽。

可人和人就是不一样的。

同样的困局,在有些人看起来是一地鸡毛的乱七八糟,万长生的角度却是:“哦?不破不立,这不正是个重建的机会么?”

刚才还翘着二郎腿有点过来人姿态的吴老师愣住了。

转头打量旁边的大男生。

口气何等之大!

知道一家美术学院的架构有多复杂么?

一个学院院长在很多人眼里就是土皇帝一般的存在。

而这在整个国内艺术届里面还不过是马前卒。

知道美术家协会,文艺工作者都属于哪个政府部门管辖么,上面有无数的领导、名家掌控着局面。

一个才刚刚考上美术学院的毛头小伙子,却大言不惭的说重建?

可万长生不是热血沸腾的吹牛逼,也不是轻描淡

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