佛顶肉髻舍利。

何谓佛顶肉髻舍利？说白了就是佛陀的头顶之物，我们看到的佛陀，是头顶着一头疙瘩的形象，这一头的疙瘩，虽然叫佛顶骨，但是却不是骨头，也不是头发，而是肉盘结而成的肉髻。

《无上依经》说“顶骨涌起，自然成髻是也”。

《大般若波罗密多经》卷五中说佛顶肉髻“顶骨结实，穷劫不坏”。

佛涅槃后，特指顶骨舍利，佛顶真骨舍利就是指释迦牟尼佛头顶涌起自然成髻部分形成的舍利。

佛顶真骨舍利，又叫佛顶肉髻舍利，形成殊为不易。如果要形成肉髻，需要做成普度众生的大爱，修进一切善法，不要有凡心，并坚持不懈的付出和净戒。而且即便做到了这些，也还不足以形成肉髻舍利，还需要历经磨难。据说只有经历完九九八十一难的劫数，这头顶的肉髻才能够圆满。

肉髻，虽然也叫真骨，但却不是真正的骨头，本质还是肉。肉要形成舍利，自然非常非常的困难。

所以，能够修成肉髻的佛祖，且涅槃后肉髻可以成舍利的佛祖，那简直太少太少了。

这就足以证明佛顶肉髻舍利的珍贵。

唐丁自然也知道佛顶肉髻舍利的珍贵，所以当帝释天告诉他，这海螺就是佛顶肉髻舍利的时候，唐丁才惊讶的脚步一顿。

“为什么会把这东西给我？”唐丁问道。

“我为什么不能给你？给你说明我相信你。”

“你为什么会相信我？万一我是处心积虑，想得到你的佛顶舍利呢？”

“相信是人与人之间一种微妙的缘分，相信就是相信。”帝释天的言语中，充满了智慧，“给你，说明我看中了你的人品。”

“万一我的人品靠不住呢？万一我把这东西献给管叔鲜呢？”

“你不会的，这东西只有给你，我相信它将来才能发挥出它的作用。”帝