担那随时可能得来的人道杀劫。

可当他细观这太霄阴阳剑时，却发现剑身中萦绕的业力，却是出乎他意料的少，淡薄几近于无。

这让他疑惑不已，百思不得其解。按照剑灵传授给他的道书，似这种弑杀天子之事，必定要遭天地所忌，龙气反噬。

而所谓龙气，其实就是天仙界中所谓的‘人道’，是人族万民的意志所聚。也就是佛门中所言的‘阿赖耶识’，是无数人无意识的意念集合而成。

其存在看似与神道，与神明，并无什么区别，可其实根本大不相同。神道的本质，是信愿之力，需要信徒主动的发愿信奉，才会有愿力存在。而阿赖耶识则不同，无论生灵有无这概念念头，它都存在。

佛门所指的阿赖耶识亦称‘初刹那识’、‘初能变’，因宇宙万物生成之最初一刹那，就有这第八识存在。亦被称为本识、宅识，藏识，以其为诸法之根本，故亦称本识；以其为诸识作用之最强者，故亦称识主。此识为宇宙万有之本，含藏万有，使之存而不失，故称藏识。又因其能含藏生长万有之种子，故亦称种子识。是本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。

故而这天地万物，哪怕他身旁的石块芥尘，都有着阿赖耶识的存在。有了这一识之后，才能变现万有，拥有智慧。

而亿万人族的‘阿赖耶识’的聚合，就形成了修士中所言的‘人道’，‘龙气’。之所以称呼为龙，并非是其本质为龙。而是这‘人道’，会自然显化这世界最完美生灵的形态，来展示其力量。

而在第一第二劫之时，这‘人道’还未曾显山露水。可当第三到第五劫之时，随着人口繁衍，渐渐兴盛，却已经是可以抗衡‘天道’的存在。

‘人道’并无自身意识，却会本能的为人族求生求存，会排斥一切对人族不利之事。

而三劫之后‘人道’崛起的后果，是那些妖修生存越