悼是婢女所生，未入族谱，故而逃过一劫。”

张辽详细解释道：“据他说，公孙昭的祖上乃是名家之辩者公孙龙……其人有先祖遗风，颇有辩才，经常帮人断是非，化解纠纷，因此在辽东很有名望。”

名家，是先秦百家中很重要的一个流派，以辩论名、实为主要学术活动，并因此而得名。和也很擅长辩论的纵横家不一样，名家的辩论比较玄一点，后来佛家的辩难、玄学，其实就是名家的传承，只是换了个名称而已，某种意义上来说，也算是剽窃。

公孙昭和公孙度的恩怨，王羽不在意，但公孙昭却是正宗的诸派后人，当年发生的一切，在他家都有完整的传承。

“按照他的说法，公孙度即便是墨者，也不会是从汉武时代传承下来的嫡传，应该说，他本来就不姓公孙，他压根就不是辽东人！”

铺垫已足，张辽加重语气，说出一段典故来。

公孙度原来姓什么已不可知，他的父亲公孙延是青州人，早年避祸，浮海到了辽东，并在不久之后，改姓了公孙。

改姓的契机是一个消息，公孙延到了辽东不久，便听说玄菟太守公孙王或的儿子公孙豹夭折的消息。他是个聪明人，在中原还当过小吏，通晓人情世故方面的智慧，很擅长把握时机。

公孙度的本名也叫豹，改了姓之后，就和公孙王或夭折的儿子同名了，而且两人的年纪也差不多。公孙延找了个机会，让儿子在公孙王或面前露了个脸，后者一见，就喜欢上了公孙度。于是送公孙度读书，为他娶妻，还举荐他为官，完全应了那四个字：视若己出。

“公孙延是外来的，公孙王或则是胡人之后，墨门对汉统在意得很，绝对不会与其扯上关系，即便公孙度是墨门**，肯定也是后来才发生的事。所以说，主公大可不必顾虑，就算我军与辽东军争执，也不会引出墨门隐者，亦或诸派之后来。”

说