这个时候，虚玄决定赌一把，劝孙元领导义军攻打徐州，将这座中原千古名城献给颖川侯。

是的，他想走上层路线，想重正振道门。

从唐朝开始，道家一直走的都是上层路线，唐北宋徽宗年间明朝嘉靖时代，莫过如此。到嘉靖时龙虎山正一道人邵元节长居皇宫，深受天子宠信，赐新蟒服及“阐教护国”玉印，加号为“靖微妙济守静修真凝元衍范志默秉诚致一真人”，赐玉带冠服，又以其祷祀皇太子生有功。拜为礼部尚书，赐一品文官服。

在那一时期，道教当真是异常兴盛。

可是，嘉靖之后的几个天子对道家根本就没兴趣，崇祯皇帝更是因为穷，对于宗教事务也是置之不理。

实际上，虚玄看得明白，在中国这片土地上，任何教门要想兴旺，都必须依附官家，依附强权人物。可以说，这个强权人物的喜好直接决定了一门宗教的兴衰，这是国情这是现实。

若说起这个世界上的第一强权人物，舍孙元其谁。

此人带着天下第一强军，开牙建府，又统合了江北诸镇，可以说大明朝所有能打的野战兵团都紧在掌握。君王废立，尽在一言之间。

此人将来就算不黄袍加身，也必将是个魏武王。

如果能够让孙元信仰道教，或则说对道家心存好感，对于道家的重振旗鼓却是大有好处的。如果自己将来能够得到孙元的供奉，甚至……更进一步成为皇家国教，那就是道家第一功臣。将来就算飞升了，三丰祖师邵元节仙长也会亲自过来迎接贫道的。

而且，听人说孙元这人对于宗教并不反感。在他的领地里，各家宗教虽然受到较为严格的管理，却能够得到工正的对待。就两西洋教宗也能在扬州建庙，可见孙侯还是可以争取一下的。如果能够助他收编各路义军，拿下徐州，这事就算做成了。

一边说着话，一边偷偷观察着孙元