唐民众的得以在大唐主持下的划分土地政策下获得属于自己的大量土地，而剩下的一批只有日夜不息的劳作。

人类往往就是这样，对于高出自己等级太多的只有敬佩与害怕，不敢反抗，而面对高出自己一点点的却很容易生出邪念。乞丐不会去嫉妒百万富翁，却会嫉妒比自己乞讨得到更多的乞丐，这就是一个原理，社会学心理学的原理，苏宁很好的利用了这个原理，将这些属于不稳定因素的刚刚纳入大唐管制下的土地的人们划分为两个阶级。

这样一来，处于大唐民众这一阶级的幸运的半岛原住民就会被那些被划为奴隶的半岛原住民所深深的愤恨，他们甚至会忘记愤恨促成这一切的罪魁祸首大唐帝国，而去愤恨那些比他们获得的待遇更好的半岛原住民，继而愤恨那些当时属于他们的领袖。带着他们反抗大唐的领袖，如果不是那些领袖，他们也会成为大唐的民众。而不需要在这里做苦力。

这种心理产生之后，他们就会变成非常好管制的一群人，大唐官员也给了他们希望，比如许诺工作的最勤快的立功最大的一些人可以被特赦，获得大唐公民的身份证，可以去内地生活，在这种双保险下，一个民族征服另外一个民族所会遇到的最大的问题就被无形之间减低到了最低的危险程度，被征服者内部的分化才是征服者最大的安全保障。

毕竟征服的根本目的是统治和税收。而不是杀戮和战争，杀戮与战争是手段。但也只是过程，无论过程多么惊心动魄。最重要的还是结果，是目的，大棒加金元，一拉一打，将民族矛盾转变为内部矛盾，那么作为征服者的大唐，就可以有足够的时间建立大唐的文明统治，并且进行文化同化和血统同化，两三代人以后，他们都会是真正的大唐人。

一批半岛原住民获得了粮食和种子粮，获得了居住在那些他们原先的同胞现在的奴隶所辛苦建设的新的城池和村庄里面，并且获得了土地，获得了地契，获