，当地民族都慑于他的凶悍而战战兢兢，大军所到之处，无一不是望风景从，连腾格里草原上的诸族提及他的名字都是谈崔色变。作为一个军人这是最好名声，成大猷是这样认为的，军人是不需要像政治家或者政客那样注重所谓的名声民心的，铁血和加上威权，这就是军事暴力力量的最佳体现。

虽然骆炳基在和自己商谈投降条件时提出了不得以各种理由对曾经支持司徒泰的各方势力进行清洗，但成大猷并不准备在实质意义上遵守这个约定，主动权掌握在自己手中，如何来玩弄这把屠刀是该自己来把握分寸的，不需要败军之将来指手画脚。

当然成大猷也不会公然挑衅整个士绅贵族阶层，这会为稳定燕山局势带来负作用，也会影响自己的北伐计划，拉一帮打一帮这种小儿科的手段对于在九江府就运用得得心应手的成大猷来说并不是什么难事情，要从这些士绅贵族工商阶层中寻找一些头脑灵活能看清形势的人实在太容易了，甚至连暗示都不需要，就有人投上门来主动配合。

当梁崇信在东海掀起漫天血雨腥风时，成大猷同样在燕山和莱州磨刀霍霍，最终目的虽然不尽一致，但是表现出来的手段却几乎是像有某种默契，军管之后紧接着就是以查禁多顿和倭地歼细为名进行大规模的肃反运动，虽然在燕山和莱州两地西疆统治基础并不稳固，但在十几万精锐雄师面前，任何企图反抗军管方意图的行动都会被扣上谋逆的帽子无情的给予斩杀，甚至不需要接受任何监察机关的监控，战争期间，一切和平时期的约束都可以被抛之脑后，一切服从于大局。

梁崇信在东海的表现与成大猷在燕山和莱州的手段比起来无疑就是小巫见大巫了，撕开了一切温情脉脉的面纱，成大猷甚至没有任用任何当地的强力机关，一切行政部门皆被停止行使职责，所有大小官员都只能逗留家中等待传讯。

由各个师团精锐力量组织起来的临时宪兵充当了肃反