前哪有这些事情啊，当官的为所欲为，御史一年到头也看不到几次。现在倒好，什么咨议局成立，议员就能弹劾官员了。真是太反动了，这个陈燮就是官员的对头嘛。

朱大典是个精明能干的官员，他对陈燮态度很复杂，一方面是敬畏，一方面又是不满。他这种官员，现在是主流。只有阮大铖那种没节操的人，才会毫无原则的紧跟陈燮。

看了一会卷子，朱慈烺大致明白了这个改卷的流程。外面还有一群书吏，他们先改农学和算学的卷子，分数不够的直接淘汰了，卷子装竹筐里抬进来。然后是里面这十几位考官，他们改八股文，发现“以德报怨”的直接淘汰。然后再根据那些没有被淘汰的卷子，分出一个先后次序来，选出前十名的卷子，交给陈燮来决定这十个名次，其他的都是他们拟定。

那个秦教谕，已经被气走了，等于是放弃了这次改卷的权利。有趣的是，就算是气走了，秦教谕也出不了贡院。这可不是陈燮规定的事情了，而是以前的老规矩。

这种改变过去以文章好坏来决定成绩的做法，现在本质上没有太大的变化。改变的只是考试的内容和改卷的方式。朱慈烺想明白这个道理后，很自然的就会联系陈燮跟他忽悠的那些东西，在脑子里对照了一下，这就是所谓的改良么？在一个稳定的框架内，在不改变当前的稳定的局面，进行一些改变。本质上，还是通过科举为大明选举官员，实际上的效果却发生了根本的变化。算学和农学这两个项目，以前肯定是作为杂学来对待的，除了经意，别的都是杂学。嗯，主流的还是经意，杂学不过是为了让官员们更好的融入职位而设。

道理是这个道理，但是朱慈烺不明白他的老祖宗朱元璋为啥要只考八股文，考试内容还规定死了，就是四书五经范围内。不明白这个，又怎么能明白陈燮在改革时安的坏心眼。更不可能明白，陈燮这样做的目的，就是在动摇朱元璋留下的这个体系。套