居人，对文明世界一无所知，毫无认识，他也就必然心安理得当他的穴居人，不会有特别的痛苦。

所以，在同样的环境中，有的人快乐得很，有的人痛苦莫名，决定因素，并不在于环境，应在于处在这环境之中不同的人。

在一大群愚者之中，智者痛苦莫名，而愚者自得其乐。在人间这种事，也常有发生，陈长青不愿到阴间去和“蠢鬼”为伍的心情，很可以了解，因为他毕竟不是普通的鬼魂——他在生之时，就是一个杰出的人物，不屑与愚俗之人为伍的。

可是，他又为甚么不选择再生？难道正如温宝裕所说，他连再生的本领也没有学会？

这一点，就令我不了解了。而且，好像也可以有别的选择，例如长期处于“游魂”的状态——这些，都是我经历之中，曾经接触过的情形。

我们几个人，各自转着念，所想的也都差不多，陈长青的声音却变得焦躁无比：“你们不懂，甚么也不懂，一点也不懂。”

我也焦躁起来，以致于口出恶言：“他妈的你甚么也不说，叫我们怎么懂？我们知道你在困境之中，大是不妙，比做人更糟，想帮你，你不说原委，我们怎么能懂你究竟想怎样？“

温宝裕在我说完了之后，也加上了一句：“真他妈的！”

陈长青也怒：“等你们死了，自然知道滋味，还『真他妈的』！我是在帮你们开路，设法免得你们死了之后，和我一样……不知怎么才好，真他妈的死不如生！”

陈长青的反应如此激烈，颇出我和温宝裕的意料之外，我们各自叹了一声：“谢谢你为我们打算——我们还没有考虑到那么远。”

陈长青“哼”地一声，忽然掉了两句古文：“昔日戏言身后事，如今都到眼前来。”

我忙道：“是，是。是怎么一个情形，总要你看在老朋友的份上，多多关照。”

陈长青生前，喜