去，最理想的参加者，自然是已不再是人的陈长青。

我和温宝裕，都有就此引陈长青出来的意思，所以温宝裕接着道：“鬼的想法，若是不想做人，那问题简单，大可一直当孤魂野鬼下去，怕只怕当鬼不如当人——你自然知道失去手臂者仍然感到手臂痛的事。”

温宝裕所说的事，是说有人动手术切除了手臂之后，却仍然感到不存在的手臂剧痛的一种病例，说明人思想的感觉，超然于身体之上，也就是说，没有了身体之后，一样感受到身体的苦痛，而且更麻烦可怕——这种痛苦，是如此怪异，全然无应付之法。

所以我道：“是啊，那时，不是『生不如死』，反倒是『死不如生』了。温宝裕明白我的用意，所以他立时”哈哈“大笑了起来：“有趣，有趣！”

若是我们的好朋友陈长青，当真『死不如生』，我们当然和他一样难过，绝笑不出来的。但这时，温宝裕一笑，我也跟着笑。

因为我和温宝裕相信，陈长青音讯全无，并非他已远去——对一个灵魂来说，应该根本没有远近的分别，他只是不和我们联络。

如是他不主动和我们联络，我们并无办法，所以只好刺激他，使他“主动投案”，这便是我们笑的原因。

温宝裕又道：“要是如今『死不如生』，那么陈长青去投师学道，简直是脱裤子放屁，多此一举，至于极点了。”

我索性把话放到尽：“大抵也只有陈长青这样的蠢人，才会有这种愚行。”

这句话才一出口，我就听到了陈长青轰然的回音：“放屁！放屁！放其臭屁，臭不可闻。”

不但是我听到了，从其他人的神情看来，人人都听到了陈长青对我们非议的反击。

这次，我真的笑了起来：“你还能闻到臭味吗？”

我这样说，只是顺口说一句，回应陈长青骂我“放屁”，并没有甚么特别的意义