，部队随便找了处绿洲和灌木林交接的地区宿营，迷彩色的帐篷，和远近的湖水、灌木林和草场溶为一体，远一点地方，根本就看不出来此处驻扎有一支四百五十人的队伍。

庄亦凡召集各中队长、分队长开会，最后决定：与其四处漫无目的的搜寻，不如暂时把队伍驻扎于此，以分队为单位，由会蒙古语的战士，乔装成游走布道的喇嘛教僧侣，深入农牧民中间，了解叛军所在的位置。这个时候，只有本地的原住民，才是部队最好的探子和耳目。

第二天、第三天，各分队的战士陆续回来，向庄亦凡汇报：由于乔巴山实行收缴一切私有财物实施集体公有的政策，导致农牧民怨声载道，生产毫无积极姓，已经连续造成多年的饥荒，蒙古民众对于叛乱的乔布顿、乔布楚武装并不拥戴，不过摄于其银威，敢怒而不敢言。农牧民还好心地劝告乔装成喇叭僧侣的战士，尽快离开这个是非之地，乔布顿、乔布楚叛乱武装全盘接受了他们父亲那一套政策，对于喇嘛教僧侣不是打就是杀，此处太危险了。农牧民还告之，西北方向离特种大队现在驻地二十余公里的地方，有一条叫做“哲别道”的地方，其实所谓的“哲别道”也就是一条大山沟，不过远近牧民走的次数多了，自然而然地就成了道。农牧民介绍，以前过冬的时候，大家都迁移到山沟里过冬，但最近乔布顿、乔布楚武装霸占了那里，把远近的农牧民驱逐一空，叛军的骑兵常常在此周边地区活动，估计其老巢就在“哲别道”周边几个大的绿洲里。

各分队蹲守侦查半曰，果然发现山沟里有零星骑兵路过，但并未看到大部叛军的踪迹，但山沟底部的便道上，马蹄印较为明显混乱，估计是叛军骑兵路过时留下的痕迹。

蒙古高原，地广人稀，尤其是杭爱山地区，沟壑纵横，为了避免引起叛军的警惕，特种战士们没有装备快速的交通工具，只是靠自己的两条腿走路，在两天的时间里，能有这样的发现非常