山为中国佛教四大名山之一，是普贤菩萨的道场，平日间游人很多。

三谷主道：“不得不说，佛教很有远见，在末法时代来临前，就开始东渡传法，借助我中土多处灵山修行，确保传承不断，而印度却已不信佛了。”

“这里是普贤菩萨的道场，让我来看一看，还有没有上古圣人存在。”叶凡凌空而立，强大的神识扫出，却什么都没有察觉。

“真正的佛门修行者已退离了峨眉金顶，在不远处的无人区修行，那里有法阵守护，凡人察觉不到。”三谷主说道。

同时，他提到了佛门的优点，通过香火聚纳信仰，靠这些念力修行，在这末法时代有极大的优势。

“中土没有人效仿吗？”叶凡奇怪的问道。

“没有办法，中土强人太多，一个道教就可以分出数十上百门派，互不信服，连所尊三清都是相互妥协的结果，更不要提妖族等了。没有排出一个系统的神位来，相互矛盾对立。纵有香火，究竟拜谁？土地、城隍、山神、阎王、关二爷、天师、财神、门神、灶神、龙王……王母、老天爷……三清、皇天后土，你拜谁？”

叶凡一阵头大，细想还真是如此。

三谷主所列之神位不一定存在，但却足以说明了一个问题，中土过于强大，各自为尊，不说妖族等，就是道教本身都是相互对立的，并不统一。

正是因为强人太多，门派林立，才给了外来他教并存的可能。

最后，中土修士一切靠本身道行来度，凭己身来修行，不仰仗信仰外力，修出的神通反而更加强大了。

“说起聚纳信仰，倚仗念力修行，西方的道统更甚，还远胜佛教。有机会你去耶路撒冷圣城，去梵蒂冈走上一遭就明晓了，那里的念力更为纯净，如江海一样澎湃。也正是因为如此，在这末法时代，西方还能诞生出大神通者。”三谷主叹道。

天地精气