以相夫教子，还有事业可做，小姐们也觉得自己的生活也未必只是独处深闺。

社会风气并非几道政策颁布就能改变，举措推出后，严贵妃和萧德妃就去了英慈院，慰问在那里接受治疗的受伤官兵，这让一国妇女心思大动。那几夜里，男人们的枕头风吹得呼呼作响。当然，两妃慰问英慈院时，还出现了萧德妃被“误认”为是盘大姑的插曲，这事被各方刻意压下，也就不为众人所知了。

无数妇女涌向黄埔新办的医护学院，还以上层妇女为主，似乎将这事当作了一种时髦风尚。阅兵式上，皇室妃嫔所穿的衣裙样式，也风靡一时，妇女们都不再将裙子遮住鞋子，就这一点来说，皇室和上层主导风气变革，还真是历史不变的旋律。

上层和富足人家的妇女在追寻新的精神寄托，而中下层的妇女则络绎不绝地进入各类工坊。工坊主们欣喜地看到，愿意出来做工的妇女越来越多，而社会舆论对此的非议之声也越来越小。唯一挠头的是，朝廷的法司和商部对招用女工的管理也越来越严，不过对工坊主来说，管理和用工上多用点心也是必须的，毕竟相对男工而言，女工天生是弱者，必然要受舆论更多关注。

圣道十年，北面雍正施出吃奶的劲，正把大军朝湖南江西前线推，不经意间，也帮着英华一国，在女姓解放的社会变革上迈进了一大步。

看着南面报纸上那群魔乱舞的报道，雍正倒是审慎地没有开怀大笑，他反而在暗自凛然，觉得李肆隐隐有恶魔之能，居然能将女子也翻腾出来，为一国所用。而从江南到燕京城，满清治下，朝野各方，包括读书人和一般老百姓，也越发觉得南面英华成了禽兽之国，“银乱污秽”之事盛行，男女之防都没了，已是出了华夏，成了夷狄之境。

“你、你这小姑娘，居然这么大胆，这种画也敢画……”

黄埔，群英藏书学院，朱雨悠正呵斥着自己的一个学生，俏脸因气愤